-
武则天决定在洛阳城北邙山的白司马陂，铸造一尊特大佛像。因为预计耗费太大，光靠朝廷出钱有困难，她就决定向僧尼们摊派，让天下僧尼每人每天出一文，这样很快就积累到了一十七万缗。这件事遭受到内史狄仁杰和监察御史...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
-
，谓之梵夹。贝叶出自天竺（古印度）摩伽陀国，西域经书，用贝多皮叶书写，[57]在中国，一般欲得一万卷贝叶经，是非常困难的。因此，李茂贞所布施梵夹《金钢经》一万卷，可能是指佛经的装帧方式，即将一长卷佛经...
李斌城
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
-
使人陷在极大的困难中，如果我们从无始以来就认为石头才是珍贵的宝物，那么我们现在就会为了石头打得头破血流，因为我们的业会使石头愈来愈少，没有价值的金子反而愈来愈多，这就是“业”的准则。
饿鬼道的众生...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
-
净土就困难了，二六时中，除了睡熟了念佛停止外，一醒过来，佛号就接着，没有不成就的，真能这样念，不要三年，我想六个月到一年你就会开悟，虽不是大悟，小悟总是常常有的，集小悟成大悟，集大悟成大彻大悟，将来往...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
-
有种种的困难和苦痛，有无数的烦恼和忧愁，问题在于如何分析它产生的根源，怎样探求克服它的道路。按中国传统儒家思想，虽然也承认人间的苦痛、个人的忧患，但它认为这些痛苦和忧患都有它产生的现实社会根源和个人...
赵馥洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
-
1983年。在这里，“名”所表示的是语言中的词语。
[⑦]求那跋陀罗的《楞伽经》译本有着相当浓厚的梵文语法的痕迹，所显示的意义，十分晦涩，读起来相当困难。对于以上及其后的解释主要参考南怀瑾的《...
李恕豪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593692.html
-
民间传说作为一种特殊形态的文化现象，其分散性、模糊：陆、矛盾性、变异性等诸多特徵也为资料的收集和认定工作带来了很多困难，这都是可以理解的，但工作还应当继续做下去。笔者还要强调的是，民间传说虽然往往缺乏...
李利安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html
-
鸟类虫鱼的行为与精神同时扩展到拯救保护人类上，致力于人类困难的救助，我想，这是更大范围更大意义的放生。同时，也却除了放生鸟类虫鱼产生弊端的根源，实乃一举二得，何乐而不更着力地为之呢？
[...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
-
的运气。帮助别人，就是帮助自己，这句话是永远不错的。
所谓行善，只要是能帮别人摆脱困难，能让他人开心快乐，绽放笑脸的事都是善行。所以，捐钱捐物是行善，举手之劳帮助他人是行善，人有委屈处，替他直言数句是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
-
主张每个人都有佛性，人人都能成佛，所以比较容易接受多神，也可以接受民间信仰。一神教就比较困难，像基督教、天主教传至中国已久，但直到现在仍无法真正扎根。这是宗教在中国发展的概况。天主教是这样的，它虽然是...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html